„Wann haben wir gemerkt, dass wir in einem neuen Land leben? Und woran? Und wie lernen wir, gegen den Wind zu atmen, der sich unheilvoll zusammenbraut und mit scharfen Böen in die Lungen drückt?“ Mit diesen Fragen im Kopf initiierte der Kultursoziologe Alexander Leistner ein literarisch-soziologisches Experiment: Als „Überlandschreiberinnen“ bereisten Manja Präkels, Tina Pruschmann und Barbara Thériault im Wahljahr 2024 Brandenburg, Sachsen und Thüringen, sprachen mit den Menschen vor Ort und dokumentierten ihre Beobachtungen zu der seit Jahrzehnten merklichen Veränderung des gesellschaftlichen Klimas.

Die im Buch Extremwetterlagen (Verbrecher Verlag, 2025) versammelten literarischen Reportagen liefern »Erklärungsansätze dafür, wie die Neue Rechte so dominant werden konnte« (taz). Über ihre Erkenntnisse zu diesem gesamtdeutschen Phänomen sprechen Alexander Leistner, Manja Präkels und Barbara Thériault.

Die Geschichte vom Anfang unseres Lebens ist eine, die wir alle teilen. Helena Barop erzählt sie als Eine feministische Geschichte der Geburt (Siedler, 2026) vom Beginn der Menschheit bis in die Gegenwart.

Ihre erhellende Reise durch die Kreissäle der Geschichte zeigt, wie sehr das Geburtserlebnis beeinflusst ist vom wechselnden Verständnis der Geburtshilfe. Ein Verständnis, bestimmt von Techniken, Fähigkeiten, Wissenshorizonten – und Vorstellungen von Weiblichkeit.

Die heutige Norm der medizinisch betreuten Klinikgeburt ist eine Erfindung des 18. Jahrhunderts, tief geprägt von patriarchaler Hierarchie, die von hilfsbedürftigen Patientinnen Gehorsam und Passivität erwartet. Mit ihrer historischen Perspektive zeigt Barop, wie diese tradierten Machtstrukturen mit Gewalt unter der Geburt zusammenhängen – und spricht mit Philine Sauvageot (SWR) darüber, was sich verändern muss, damit Frau und Kind selbstbestimmt und sicher im Zentrum stehen können.

In ihrem Buch Hass – Von der Macht eines widerspenstigen Gefühls (2023) setzt sich die Autorin Șeyda Kurt mit dem ‚Hass' auseinander und holt ihn auf diese Weise aus der Ecke der ‚verdammten Gefühle' heraus. Sie richtet den Blick auf Perspektiven marginalisierter Gruppen, die in unterschiedlicher und vielfältiger Weise von struktureller Diskriminierung betroffen sind. Von exkludierenden Strukturen also, die nicht nur traurig oder wütend machen, sondern auch Hass auslösen können.

Șeyda Kurt gelingt es mit ihrem Buch sehr gut, den Hass in den Kontext von struktureller Diskriminierung und damit verbundener Ungleichheit zu stellen, ihn zu politisieren und ihm so eine emanzipatorische Kraft zu verleihen. Sie spricht von „strategischem Hass“, der das Potential hat, Widerstand hervorzubringen und Antrieb für Veränderungen zu sein – eine ungewöhnliche Perspektive auf den Hass. Das Buch ist daher gut geeignet ist, um vor dem Hintergrund rassistischer, kapitalistischer, patriarchaler und kolonialer Verhältnisse, die unsere Gesellschaften strukturieren und viele Widersprüchlichkeiten auslösen, in einen kontroversen Austausch zu kommen.

Der Autorin gelingt es, Geschichten von Menschengruppen zu erzählen, die Wege jenseits ausgrenzender, unmenschlicher Strukturen suchen und leben. Dank dieser Geschichten gibt ihr Buch nicht nur Hoffnung, sondern vermittelt auch Ideen, wie ein menschliches und gleichberechtigtes Miteinander aussehen könnte.

Männer werden politisch immer rechter und sozial immer einsamer, Männer können einfach nicht mit ihren Emotionen umgehen und von Männern geht nach wie vor der Großteil aller Gewalttaten aus: In diesen Sätzen spiegelt sich die gesamte Misere gegenwärtiger Männlichkeit wider. Die Welt scheint voll von brutal fragilen Typen zu sein.

Zeit, sich ihnen einmal ausführlich zu widmen: In seiner Live Lecture Brutal Fragile Typen geht Ole Liebl Männern und ihren Gefühlen auf den Grund. Was hat die Unfähigkeit zu fühlen mit anti-feministischer Radikalisierung im Internet zu tun? Was übersehen wir, wenn wir Männern pauschal unterstellen, sie hätten weniger Gefühle als Frauen? Woran erkennt man toxisch-progressive Männer? Warum sind Macker so oft melancholisch? Wie werden Frauen und Queers emotional ausgebeutet? Und was hat Spider Man mit all dem zu tun?

Unterhaltsam, dicht und trotz der harten Themen mit einer guten Ladung Humor ausgestattet, bringt Ole Liebl die Ergebnisse moderner Männlichkeitsforschung verständlich näher.

OLE LIEBL, geboren 1992 in einem Dorf in Rheinland-Pfalz, studierte Philosophie und Informatik an der TU und FU Berlin. Auf seinen Kanälen auf TikTok und Instagram sowie in seinem Podcast klärt er aus wissenschaftlicher Perspektive über verschiedene Themen rund um toxische Männlichkeiten, Sexualität, Geschlecht und Beziehungen auf. Nach 14 Jahren in Berlin zog er 2024 zurück aufs rheinland-pfälzische Land.

www.oleliebl.com

Max Goldt liest am 11.12. aus seinem Buch Aber?, erschienen im August 2025 im dtv Verlag.

»Der hat aber eine richtig schöne Schrift. Diese Unterschrift ist ja ein richtiges kleines Kunstwerk.«

»Muß ja sein. Seine Texte sind ja auch richtige kleine Kunstwerke!«
»Aber wie der den Stift hält! So krumm!«
»Aber eine schöne Schreibmappe hat er! Sogar aus echtem Leder.«

»Der Stift ist auch sehr schön! Der Mann ist eben ein richtiger Profi!«

»Meine Mutter hatte auch mal so einen schönen Stift wie der, aber sie ist nach Thailand gefahren und hat den Stift dann nie wiedergefunden. Wahrscheinlich geklaut! Das Hotelpersonal wird ja so schlecht bezahlt!«

Max Goldt, 1958 geboren, in Göttingen aufgewachsen, in den frühen Jahren Musiker, namentlich als Mitglied der Band Foyers des Arts, schreibt seit mehr als 35 Jahren. Nach den üblichen Maßstäben sind seine Texte alle kurz, und fast alle sind komisch, humoristisch oder satirisch. Er lebt in Berlin.a